После Парада
Парад
«Парад чего? Парад бессилия? Парад запретов и оград?»: Народный артист Назаров прочитал к 9 Мая стихотворения о «бессмысленном параде»https://t.co/yY7ckXl5f4
— The Insider (@the_ins_ru) May 9, 2021
«Ты сам себе завеса, Хафиз. Убери себя!»
Приди! Прошлой ночью невидимый голос из таверны сказал мне:
«Удовольствуйся божественным повелением и не беги от судьбы.
Между Влюбленным и Возлюбленным нет преграды,
Ты сам себе завеса, Хафиз. Убери себя!
( Collapse )
«Удовольствуйся божественным повелением и не беги от судьбы.
Между Влюбленным и Возлюбленным нет преграды,
Ты сам себе завеса, Хафиз. Убери себя!
( Collapse )
Философский камень и внутренняя трансмутация
Философский камень – это волшебный ингредиент, который может превращать свинец в золото, очищать материю и привносить в нее сияние духа, превращать эгоистичного человека в величественного Человека, излучающего божественное сияние.
Алхимия, как обычно считается, имела своей целью превращение основных металлов - обычно свинца - в золото или серебро. Согласно алхимической теории, материя может быть сведена к четырем основным элементам: земле, воде, воздуху и огню, которые, в свою очередь, восходят к первоматерии (materia prima), которая есть не что иное, как золото. Поэтому можно сказать, что алхимия - это искусство, с помощью которого предпринимаются попытки утончить материю в самой ее основе, сублимируя грубый субстрат в более тонкий.
Внутреннее измерение алхимии
Питер Френч в своей книге о Джоне Ди утверждает, что основной принцип алхимии состоит в том, что человек должен познать себя, свою божественную сущность, воссоединившись с sacrum. Действительно, опираясь на древние тексты, можно предположить, что существует два типа алхимии: обычная алхимия, имеющая дело с внешними преобразованиями металлов, целью которой является обретение богатства и вечной молодости (это внешняя сторона алхимии), и внутренняя, тайная алхимия, касающаяся внутреннего Человека «в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1 Пет. 3:4), устремленная к получению квинтэссенции и духовного золота (Opus Magnum).
Фундаментальные принципы герметизма - Солнце и Луна. Алхимическая соль символизирует Солнце, золото, небо, свет, а луна - Селену, серебро, воду, камень, ночь, океан. Юлиус Эвола пишет об этих принципах: «Мы можем в целом сказать, что Солнце - это форма и сила индивидуализации, в то время как Луна - которая представляет собой символ изначальной Матери и Женщины - выражает материю и универсальность, невидимую жизненную силу, космический дух или эфирное сияние, соответствующее женщине».
В частности, соль, Солнце и золото представляют принцип сознания, то есть то, что обладает способностью получать опыт из того, что мы переживаем, то есть Эго. Луна - это имя, которое каждый раз присваивается самому опыту, то, что древние греки называли ὕλη (материей). Таким образом, Алхимическое Делание связано с превращением свинца, обычного материала и грубого опыта, в «золото» сознания, духа.
Алхимики утверждали, что для создания золота мы должны сначала иметь «небольшое количество» самого себя, то есть начинать с сырого материала своего личного опыта (свинца) и затем, активизируя внимание, процесс самонаблюдения, чтобы интенсифицировать свое сознание, возрастать в духе (золото). Процесс Великого Делания (Opus Magnum) на самом деле двоякий: то, что происходит с металлом во время его трансмутации, также происходит и в душе алхимика, который после этого трансмутируется, трансформируется, становится более утонченным, сияющим, «просветленным».
Философский камень: миф или реальность?
Говорят, что для совершения процесса Великого Делания алхимики использовали некую таинственную субстанцию, которая автоматически успешно завершает все трансмутации. Зосима Панополитанский утверждает, что возможно получить такую субстанцию, которую он назвал «действующим веществом» или «порошком».
Великая тайна покрывает сие вещество, которое было названо Философским Камнем, хотя ему было дано много разных названий. Возможно, это был не камень, а что-то вроде пыли или другого материала. Его часто называли «настойкой», «порошком» или «materia prima» - lapis philosophorum, он же магистерий, ребис, эликсир философов, жизненный эликсир, красная тинктура, великий эликсир, пятый элемент (квинтэссенция). Алхимики приписывали этому веществу свойство мощнейшего катализатора, превращающего обычные металлы, такие как ртуть и свинец, в золото или серебро. Они также называли его эликсиром жизни, потому что он мог обеспечить омоложение и бессмертие. Алхимики верили, что lapis philosophorum в качестве магического катализатора успешно завершает трансмутацию низшей природы человека, его животной природы в высшую божественную.
Внутренняя трансмутация алхимика
Изготовление Философского Камня включает в себя 7 стадий. См. https://aba-g.livejournal.com/1690470.html
Они делятся на 3 фазы: Нигредо (nigredo) - Почернение, Альбедо (albedo) – Выбеливание (белый эликсир - малый камень), Рубедо (rubedo) – Покраснение (красный эликсир - большой камень).
Давайте подробно рассмотрим, что происходит внутри, на уровне метаморфозы человеческой души, в течение 3 фаз:
• Нигредо связано с Афродитой (желанием, himeros), тьмой. Эго (соль) начинает осознавать свои желания и то, как оно привязано к ним. Желание, как и Афродита, имеет два аспекта: с одной стороны, оно созидательно и животворно, а с другой, оно подчиняет человека своим стремлениям, вызывая разложение и даже смерть.
• Альбедо связано с чистотой, освобождением и отрешенностью от стремлений (желаний) либо через аскетизм (Марс, железо, дисциплина, битва, преодоление желания), либо через «объятия» желания и его трансмутацию. Результатом этой фазы, если она победная, является Белое золото или Белая сера (активная субстанция Луны).
• Рубедо - это жар, пламя, страсть (духа). Эго, очищенное и отождествленное с содержанием опыта, должно «вернуться на землю», к действиям в повседневной жизни, предложить свое тепло и сияние и быть полезным в передаче этого духовного опыта.
Если алхимику удастся успешно пройти все эти три фазы, значит, он завершил свою духовную трансмутацию и стал человеком-золотом. Одним из внешних эффектов этого внутреннего процесса является превращение обычного металла в благородный, но это не самоцель для «внутреннего» алхимика. Секрет алхимика не в количестве произведенного золота, а в самом процессе, пути, путешествии.
В этом путешествии металл был его другом и товарищем, вместе они прошли испытания высоким давлением и температурой, вместе они сокрушили все тленное и вредное в себе и вместе они приняли решение оставить унылое смертное тело и облачиться в золото Бессмертия. И на протяжении всего пути, Философский камень - Великий Учитель и Наставник, непрестанно щедро излучал свой благородный свет, пока душа и металл алхимика не могли родить свой собственный свет и стать самосветящимся, сияющим и щедрым Золотым Солнцем.
И поэтому самым богатым будет не тот, кто получит больше всего золота, а тот, кто трансмутирует себя и станет вечным, сияющим, Золотым.
Алхимия, как обычно считается, имела своей целью превращение основных металлов - обычно свинца - в золото или серебро. Согласно алхимической теории, материя может быть сведена к четырем основным элементам: земле, воде, воздуху и огню, которые, в свою очередь, восходят к первоматерии (materia prima), которая есть не что иное, как золото. Поэтому можно сказать, что алхимия - это искусство, с помощью которого предпринимаются попытки утончить материю в самой ее основе, сублимируя грубый субстрат в более тонкий.
Внутреннее измерение алхимии
Питер Френч в своей книге о Джоне Ди утверждает, что основной принцип алхимии состоит в том, что человек должен познать себя, свою божественную сущность, воссоединившись с sacrum. Действительно, опираясь на древние тексты, можно предположить, что существует два типа алхимии: обычная алхимия, имеющая дело с внешними преобразованиями металлов, целью которой является обретение богатства и вечной молодости (это внешняя сторона алхимии), и внутренняя, тайная алхимия, касающаяся внутреннего Человека «в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1 Пет. 3:4), устремленная к получению квинтэссенции и духовного золота (Opus Magnum).
Фундаментальные принципы герметизма - Солнце и Луна. Алхимическая соль символизирует Солнце, золото, небо, свет, а луна - Селену, серебро, воду, камень, ночь, океан. Юлиус Эвола пишет об этих принципах: «Мы можем в целом сказать, что Солнце - это форма и сила индивидуализации, в то время как Луна - которая представляет собой символ изначальной Матери и Женщины - выражает материю и универсальность, невидимую жизненную силу, космический дух или эфирное сияние, соответствующее женщине».
В частности, соль, Солнце и золото представляют принцип сознания, то есть то, что обладает способностью получать опыт из того, что мы переживаем, то есть Эго. Луна - это имя, которое каждый раз присваивается самому опыту, то, что древние греки называли ὕλη (материей). Таким образом, Алхимическое Делание связано с превращением свинца, обычного материала и грубого опыта, в «золото» сознания, духа.
Алхимики утверждали, что для создания золота мы должны сначала иметь «небольшое количество» самого себя, то есть начинать с сырого материала своего личного опыта (свинца) и затем, активизируя внимание, процесс самонаблюдения, чтобы интенсифицировать свое сознание, возрастать в духе (золото). Процесс Великого Делания (Opus Magnum) на самом деле двоякий: то, что происходит с металлом во время его трансмутации, также происходит и в душе алхимика, который после этого трансмутируется, трансформируется, становится более утонченным, сияющим, «просветленным».
Философский камень: миф или реальность?
Говорят, что для совершения процесса Великого Делания алхимики использовали некую таинственную субстанцию, которая автоматически успешно завершает все трансмутации. Зосима Панополитанский утверждает, что возможно получить такую субстанцию, которую он назвал «действующим веществом» или «порошком».
Великая тайна покрывает сие вещество, которое было названо Философским Камнем, хотя ему было дано много разных названий. Возможно, это был не камень, а что-то вроде пыли или другого материала. Его часто называли «настойкой», «порошком» или «materia prima» - lapis philosophorum, он же магистерий, ребис, эликсир философов, жизненный эликсир, красная тинктура, великий эликсир, пятый элемент (квинтэссенция). Алхимики приписывали этому веществу свойство мощнейшего катализатора, превращающего обычные металлы, такие как ртуть и свинец, в золото или серебро. Они также называли его эликсиром жизни, потому что он мог обеспечить омоложение и бессмертие. Алхимики верили, что lapis philosophorum в качестве магического катализатора успешно завершает трансмутацию низшей природы человека, его животной природы в высшую божественную.
Внутренняя трансмутация алхимика
Изготовление Философского Камня включает в себя 7 стадий. См. https://aba-g.livejournal.com/1690470.html
Они делятся на 3 фазы: Нигредо (nigredo) - Почернение, Альбедо (albedo) – Выбеливание (белый эликсир - малый камень), Рубедо (rubedo) – Покраснение (красный эликсир - большой камень).
Давайте подробно рассмотрим, что происходит внутри, на уровне метаморфозы человеческой души, в течение 3 фаз:
• Нигредо связано с Афродитой (желанием, himeros), тьмой. Эго (соль) начинает осознавать свои желания и то, как оно привязано к ним. Желание, как и Афродита, имеет два аспекта: с одной стороны, оно созидательно и животворно, а с другой, оно подчиняет человека своим стремлениям, вызывая разложение и даже смерть.
• Альбедо связано с чистотой, освобождением и отрешенностью от стремлений (желаний) либо через аскетизм (Марс, железо, дисциплина, битва, преодоление желания), либо через «объятия» желания и его трансмутацию. Результатом этой фазы, если она победная, является Белое золото или Белая сера (активная субстанция Луны).
• Рубедо - это жар, пламя, страсть (духа). Эго, очищенное и отождествленное с содержанием опыта, должно «вернуться на землю», к действиям в повседневной жизни, предложить свое тепло и сияние и быть полезным в передаче этого духовного опыта.
Если алхимику удастся успешно пройти все эти три фазы, значит, он завершил свою духовную трансмутацию и стал человеком-золотом. Одним из внешних эффектов этого внутреннего процесса является превращение обычного металла в благородный, но это не самоцель для «внутреннего» алхимика. Секрет алхимика не в количестве произведенного золота, а в самом процессе, пути, путешествии.
В этом путешествии металл был его другом и товарищем, вместе они прошли испытания высоким давлением и температурой, вместе они сокрушили все тленное и вредное в себе и вместе они приняли решение оставить унылое смертное тело и облачиться в золото Бессмертия. И на протяжении всего пути, Философский камень - Великий Учитель и Наставник, непрестанно щедро излучал свой благородный свет, пока душа и металл алхимика не могли родить свой собственный свет и стать самосветящимся, сияющим и щедрым Золотым Солнцем.
И поэтому самым богатым будет не тот, кто получит больше всего золота, а тот, кто трансмутирует себя и станет вечным, сияющим, Золотым.
Молла Наср-Эддин и его собака
Георгий Иванович часто говаривал своим ученикам:
- Если будете жить, как живёте, то подохнете как собаки. Когда у Моллы Наср-Эддина издохла его любимая собака, он позвал имама и похоронил ее в саване, сославшись на то, что волею Аллаха она заговорила по-человечьи. Так вот, - продолжал Георгий Иванович, - если будете жить, как живёте, говорить, как говорите, есть, как едите, молиться, как молитесь, вас зароют, как ту собаку.
Глубокая печаль отразилась на лицах впавших в отчаяние учеников.
- А что надо делать, чтобы избежать такой горестной участи? - спросил один из присутствующих.
- Вспоминать себя, - ответил Георгий Иванович.
И воцарилось молчание.
Прошло какое-то время, и тишину нарушил все тот же присутствующий. Он сказал:
- Да, да, я теперь вспомнил, что я был той собакой Ходжи Наср-Эддина!
- Ты уже на пути, вспоминай дальше... кто ты, кто? - настаивал Георгий Иванович.
Прошла минута или две. И вдруг возглас.
- Хвала Аллаху! Вспомнил!
- Кто ты, отвечай, - потребовал Георгий Иванович.
- Ходжа?!
Он молчал. И только блеск его глаз...
И тут Георгий Иванович засмеялся.
- Эфенди, где твоя собака?
- Если будете жить, как живёте, то подохнете как собаки. Когда у Моллы Наср-Эддина издохла его любимая собака, он позвал имама и похоронил ее в саване, сославшись на то, что волею Аллаха она заговорила по-человечьи. Так вот, - продолжал Георгий Иванович, - если будете жить, как живёте, говорить, как говорите, есть, как едите, молиться, как молитесь, вас зароют, как ту собаку.
Глубокая печаль отразилась на лицах впавших в отчаяние учеников.
- А что надо делать, чтобы избежать такой горестной участи? - спросил один из присутствующих.
- Вспоминать себя, - ответил Георгий Иванович.
И воцарилось молчание.
Прошло какое-то время, и тишину нарушил все тот же присутствующий. Он сказал:
- Да, да, я теперь вспомнил, что я был той собакой Ходжи Наср-Эддина!
- Ты уже на пути, вспоминай дальше... кто ты, кто? - настаивал Георгий Иванович.
Прошла минута или две. И вдруг возглас.
- Хвала Аллаху! Вспомнил!
- Кто ты, отвечай, - потребовал Георгий Иванович.
- Ходжа?!
Он молчал. И только блеск его глаз...
И тут Георгий Иванович засмеялся.
- Эфенди, где твоя собака?
Одна из правозахоронительных весточек новой эпохи
"Как же хочется нормальной жизни..."
Да, Славик, Лёшку закрыли, а ты пока еще можешь погулять по Москве, радуясь тёплой погоде, и поглядеть на "людей красивых морды".
( Collapse )
( Collapse )
Гений
Да... Джорджо Агамбен сегодня отличился... хотя он и не виноват, поскольку это вышло совершенно случайно, и любой бы судья признал бы вину за мной, а не за ним, напомнил мне об удивительном Роберте Вальзере, "микрограммы" коего я тут же бросился перечитывать... И опять-таки случайно, хотя в случайное я перестал верить еще с пеленок, моему взору предстал "Гений". Да, да... тот несчастный Венцель, который "среди прочего объявил, что завтра или послезавтра он намерен перевернуть мир". Не знаю, удалось ли ему это сделать, но я почти уверен, что если бы не было Венцеля, мир был бы совершенно другим.
